一位在北京街头，经常闯红灯横过马路的人，他可能是一个孝敬父母的好儿子、疼爱孩子的好父亲；

一位在广州街头，看见有人持刀抢劫而和周围围观人群一样充当麻木看客的人，他可能在单位里是一个勤奋、能干的好职工。

三十年前，我们刚刚打开国门，走向现代文明世界。我们在旧的传统社会里生活了五千年，五千年的传统小农社会，是一个以分散的一家一户小农经济为基础，人们 散居在一家一户里，很难形成“公众文化”，相反五千年来我们却形成了很浓厚的“自私文化”。今天，传统的“自私文化”仍然在广大国民性格中有着很大的影响 力。

然而，现在人类已经进入现代文明世界，现代文明世界是一个人口大流动的新社会，人口大流动中形成了各类人群互相依存的“公共生活”，在“公共生活”中人与人之间形成了彼此相爱、相助、互相尊重公共秩序，形成了浓厚的“公众文化”。

相对今天的时代，“小农”属于一种旧国民，“公众”属于一种新国民；传统小农“自私文化”属于旧国民文化，现代“公众文化”属于一种新国民文化。鲁迅先生称旧文化为“染缸文化”，其意是旧文化具有很大的污染性，把国人都沾染成旧国民。

今天，只要我们大力倡导“新国民文化”，我们中国人也会成为现代型“新国民”。2007年，全球各国游客形象评比中，中国倒数第三。这一警钟催促我们要加快推广、普及“新国民文化”。

五千年的中国传统社会是一个以“一家一户小农经济”为基础的古代文明社会，人们长期生活在分散的一家一户小社会单元里，因此形成不了什么“社会公共道德文 化”。但现如今，情况完全不同了，今天我们已经打开国门，大踏步走向现代文明社会，这就要求我们必须学会“公共社会生活”，必须养成良好的“社会公德”习 惯。

今天，中国人公德意识差、人心冷漠、追逐个人享乐等等问题，都不能简单地归罪于国民素质低下，更深层的问题出在我们中国人在一个“文化 大染缸”里，这个“大染缸”里有许多“病毒”。这些“病毒”使得国民从一开始就感染上“旧国民性弱病”，所以，只要想法破掉这个“染缸文化”，中国国民也 一定焕发灿烂的青春光芒。

开展一场“新国民文化运动”，树立13亿国民新风范，极为必要！

打造“新国民”，实现“民族革新”，一百多年来一直是一代代中国人孜孜以求的梦想！

梁启超说:"欲新一国之国民，必新国民之精神;欲新国民之精神，必新国民之语言....

1902年梁启超在《新民说》中再次强调：“凡一国之能立于世界，必有其国民特具之特质，上自道德法律，下至风俗习惯，文学美术，皆有一种独立之精神，祖 父传之，子孙继之，然后群乃结，国乃成。斯实民族主义之根柢源泉也。”既然民族性对立国如此重要，那么要解决中国积弱的问题，倡“新民”，创造新的国民性 就成为“今日中国第一急务”。

伟大的民主革命领袖孙中山先生在改造国民性问题上表现了更多的理性思维，提出了心理建设的理论。他认为改造国家还要从根本上自国民的心理改造起，使真正的 近代意识（自由、平等、博爱）成为改造国民旧思想的武器。后来，孙中山把他注重心理建设的努力锲入《中华民国临时约法》，从而使改造国民性步入了社会制度 规整的新境地。

鲁迅精神的最大遗产——旧国民批判性。

几十年来，人们更多的被圈在鲁迅讽刺旧社会文章里，其实鲁迅更深层地关注中华民族的旧国民批判性——民族革新。

五千年历史长河确实沉淀了很厚重的淤泥，五千年了，确实需要大冲刷一次了。

看不清自己的不足，何以在21世纪崛起？

让我们再次正视自己民族的旧国民性问题！

五千年集权专制主义文化是中国几千年传统文化的核心，孔儒文化只是它外面披的“仁义”外衣。正是这迷惑人心的外衣，100多年大多国人仍醉心于此。

在鲁迅眼里，儒释道等传统文化，非常默契地迎合了政客们的需要；在维护封建统治秩序上，它们是多么地“不约而同”。

正因为传统文化是由统治者捧起来的，所以统治者千方百计的给它抹上“雪花膏”，加上“金盖”，以致人民长期受蒙蔽。对此，鲁迅异常清醒地写道：

“有些读书人说，我们看这些古东西，倒并不觉得于中国怎样有害，又何必这样决绝地抛弃呢？是的。然而古老东西的可怕就正在这里。倘使我们觉得有害，我们便 能警戒了，正因为并不觉得怎样有害，我们这才总是觉不出这致死的毛病来。因为这是‘软刀子’。……中国人倘被别人用钢刀来割，是觉得痛的，还有法子想；倘 是软刀子，那可真是‘割头不觉死’，一定要完。”

正如鲁迅所言：旧文化是一把软刀子，杀人不觉得痛。正因为不觉得痛，所以很多人认为它是一个好东西 。

当然，退一万步来说，如果从世界文化大观园的角度来评说，中国传统文化也肯定是自有它的光彩、自有它的博大精深。但是倘若站在中国历史的发展角度来评说，中国传统文化也就变成中国社会走向现代社会的最大障隘。

倘若几十年后中国人和中国文化实现现代化，这时，再回过头发扬几千年传统文化，那才对头。只有新国民才能把几千年传统文化发扬成“新文化、活文化”，而现在旧国民只能玩旧文化。

今天，国人的旧国民性仍然很重，造成今天国民追求个人享乐的靡性、藐视公德的乱性、缺乏博爱的冷漠性、浮气冲天的虚假性——“四害”泛滥。

改造社会的力点很多，改造旧国民性就是其中重要一点。

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