晨报视角

　　勤劳是一种美德，但要好环境来支撑，否则就可能成为“被勤劳”、“盲目的勤劳”，甚至是“勤劳地作恶”。所以，对“最勤劳”的帽子应冷静面对。

　　“中国员工是勤劳的世界冠军”，德国市场调研机构GfK近日对来自8国的8000名员工进行调查，结果中国员工被公认为最勤劳。（据《环球时报》）

　　拿了世界之最，应该高兴，但不必得意忘形。

　　从调查方法看，只涉及8国，且问卷数量偏少，难称客观。换言之，是受访者认为中国员工最勤劳，事实是否如此，还不能遽下定论。人们之所以产生这种印象，与中国经济过去30年强势表现相关。在新技术、国际品牌不多的前提下，“中国速度”似乎只能用勤劳来解释。

　　但，中国幅员辽阔，文化多元，很难用一个词就把大家都概括进来，说中国员工勤劳，其实是一种“他者的想象”。

　　再者，勤劳是一个动态指标，会受到各种因素影响，今天最勤劳，未必永远最勤劳。

　　以调查中被认为是最懒的法国人为例，历史上也曾非常勤劳，伟大思想家卢梭一生以体力劳动为荣，即使名满天下，依然常常重操抄乐谱的旧业，他曾说“浪费时间是一桩大罪过”。许多人以为，是太好的福利制度把法国人养懒了，其实未必，法国是一个经过革命的社会，在百年动荡中，人与人的信任遭遇严重挑战，这为后来的重建带来巨大困难，在普遍对立的环境下，懒惰很可能是丧失意义感的结果。

　　而调查中被认为是第二勤劳的德国人，在中世纪时却以好酒、饶舌、快乐和慵懒闻名，在现代国家建构中，德国晚于英法，处于追赶地位，只能强调勤劳、秩序、守时等美德。腓特烈大帝晚年常拖着手杖漫步市场，看到妇女扎堆聊天，便一边打一边训斥：没有顾客，难道不能干点织毛衣之类的活儿吗？

　　勤劳是一种美德，但要好环境来支撑，否则就可能成为“被勤劳”、“盲目的勤劳”，甚至是“勤劳地作恶”。所以，对“最勤劳”的帽子应冷静面对，对现代民族国家来说，其价值源于如何回应那些根本性的问题，源于能为人类共同理想和进步做出怎样的贡献。做好这些，勤劳自会如源头活水那样，不易枯竭。

　　蔡辉