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　　尽管不断有自称“气功大师”的人被打假、拆穿，但是“气功”到底是门什么样的功夫，一直以来，大家都说不清楚。其实，不只现在有“气功神话”，史书中也不乏神乎其神的“气功大师”，用自带的“真气”就让半身不遂的老太太站起来走路了。不仅如此，气功还有不少铁杆粉丝，苏轼、王维都是资深气功爱好者，有诗为证。但问题是，什么叫气功，气功它到底是种什么样的功？ 现代快报记者 唐蕾

　　可延年益寿，还是治国“良药”？

　　其实它只是一种养生保健的方法

　　气功最初产生于“日出而作，日落而息”的生活中。《黄帝内经素问·移精变气论》中写道：“往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑”。在劳动中，人不断调整呼吸，达到最舒服的状态，自然地形成一种节律：劳动时身体散热，呼吸加深加快；一停下来，呼吸就变得平稳，体内余热排出，身体变得凉爽。这种简单的劳动和静息方式便是气功的起源。

　　因为江河泛滥，湿气弥漫，不少人患上了关节炎，于是人们在日常劳动外，模仿动物的行为，创造了一些新动作，渐渐和舞蹈融为一体，并借此缓解寒湿导致的病痛。在生存得到保证后，人们开始追求延年益寿，青春永驻，这时，气功又发挥了它的功用。《淮南子·诠言训》中记载：“龟三千岁。”东汉高诱注：“龟吐故纳新，故寿三千岁。”人们于是纷纷模仿龟、鹤等长寿动物呼吸的姿势。在青海乐都地区出土的一件马家窑文化时期的彩陶罐，上面就有一个模仿龟呼吸吐纳姿势的人像。

　　不仅如此，气功还被古代先贤看作治国的“良药”。传说商汤向伊尹询问治天下的道理，伊尹回答他说，治天下应先治身，治身就要从气功锻炼开始。《吕氏春秋·先己篇》记述了伊尹的这段话：“凡事之本，先必治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其夭年。此之谓真人。”

　　“气功是通过调整呼吸、身体和意识（调息、调身、调心），达到强身健体目的的一种养生保健方法。”原中国地质体育协会主席宋万煦告诉记者，气功分成内练和外练两种形式。像佛家参禅、道家的周天功和儒家的静坐这样一些强调静坐、冥思的修炼都属于内练；而太极拳这样强调身体运动的则属于外练。“无论是内练还是外练，主要目的都是为了养生保健，现在说到气功，就是指健身气功。”

　　《晋书》里的幸灵大师

　　能用“真气”为人治病

　　古人也曾对气功趋之若鹜。东汉哲学家王充是个很有意思的例子，早年他对气功中的辟谷食气、导引行气，持强烈批判态度，到了晚年，他自己却拜倒在气功面前。不过，他还是理性地认识到“吞药、养性，能令人无病，不能寿之为仙”。

　　范晔也在《后汉书》中指出“夫熊经鸟伸，虽延历之术，非伤寒之理；呼吸吐纳，虽度纪之道，非续骨之膏”。意思是说气功虽有保健作用，那也只是在没病前，长期锻炼有用。一旦伤寒、骨折发生，有病还是要治病，光靠气功肯定是不行的。

　　但是，在缺医少药的古代，人们还是把治愈疾病的愿望寄托在气功上了，不少典籍上都出现了一些天赋异禀的“气功大师”。《晋书》里就记载了一个叫“幸灵”的气功大师，他甚至不需要练气功，体内有一种自发的气，用这种气能为人治病。

　　书中记载，当时，吕猗的母亲皇氏半身不遂，瘫痪在床十多年了。幸灵去给她治病，他在距离皇氏几尺的位置坐下，闭目凝神，过了一会儿，对吕猗说：“去把你的母亲扶起来吧。”吕猗不相信，幸灵对他说只管去扶，然后两个人把老太太搀了起来。过了一会儿，老太太竟然就能自由行走了。

　　苏轼不单自己痴迷气功

　　还号召弟弟一起练

　　我国古代，很多名人都对气功“情有独钟”。唐朝时，太医署就设置了导引按摩专科，采用按摩的外气疗法，气功地位大大提高，不少名人都是气功拥趸。不过他们修炼的方式，主要是参禅静坐。大诗人王维就是气功家，在《山中示弟》一诗中，他描述了自己在山中静习禅定的切身感受。白居易一生疾病缠身，更是与气功结下不解之缘。《静坐诗》中描述了自己静坐锻炼过程中的身心感受：“负暄闭目坐，和气生肌肤”“旷然忘所在，心与虚空俱”。

　　宋朝苏轼和陆游也对气功颇有研究。苏轼不仅自己练习各派气功，还写了不少练功笔记；不仅自己练，他还专门写信给弟弟苏辙，和他讨论自己练气功的切身体会，让弟弟也用心感受。

　　陆游也多次在诗文中提到自己“效五禽”“学鸟伸”“习按摩”的气功修炼。

　　《易筋经》是本按摩教程

　　“内练一口气”练的就是气功

　　在金庸小说中《易筋经》被称为“武林第一绝学”，化腐朽为神奇，不但让游坦之克制住体内剧毒、保住性命，还修炼成很高的内功。《笑傲江湖》中令狐冲也用《易筋经》化解了体内“吸星大法”的遗患。

　　“易筋经”就是气功中的一种。武侠影视作品中，类似传奇事情很常见。“高人”盘腿运气，一出掌就发出排山倒海的力量，轻则数十人倒地身亡，重则山崩地裂。“气功”真有这么大威力吗？

　　“你盘腿坐着，突然出掌，试试有多大威力？推倒个3岁的娃娃问题不大，推倒几个壮汉？这事儿恐怕谁都办不到，腿盘着根本使不上劲。小说、电影中威力无穷的易筋经，其实最初就是按摩。”宋万煦说。

　　《易筋经》最初为达摩祖师所著，宋元以前已广为流传于少林寺僧众中。讲究内外兼练，内功就是静坐参禅，但是坐久了容易气血瘀滞，需要以外功来活动筋骨，刚开始是进行腹部按摩，不过这种按摩很讲究，要根据气候变化，按照定式，从右推向左，施力要从轻到重。后来才渐渐变成一种活动筋骨的健身方式。

　　“我们常说‘内练一口气，外练筋骨皮’，练的这口‘气’就是‘气功’。1958年，我刚进省队时，教练就让我们练‘气’。怎么练？马步站桩，一站就是45分钟，采用腹式呼吸。练过之后就会发现，在练武功时，更有爆发力，能自动调整呼吸，张弛有度，不容易疲劳。所以，练武的人，练气功是很必要的，但是气功绝不是一种很厉害的功夫，它其实是基本功。”宋万煦说道。

　　气功不可能包治百病

　　但能让孩子注意力更集中

　　“健身气功是中华文化和中医学的瑰宝，经过几千年的发展演变，对人的养生、保健有巨大贡献。一些病人通过练气功，进行心理调整，有了克服疾病的乐观情绪，对于治疗有很好的帮助，但是气功只能作为一种辅助治疗手段和养生锻炼方法，不可能‘包治百病’。”南京中医药大学国家级重点学科“中医养生学”学术带头人谢英彪告诉记者。

　　专家曾在无锡、上海等地做实验，对323名年龄在50到75岁的中老年群众进行气功教学，每周进行不少于4次的练习，每次1小时，3个月后，女性的腰围变细，练习者心血管机能、呼吸机能等明显改善，握力也增强了。

　　“我们也在小学开展了气功教学的实验。练了一段时间，老师们反馈，孩子们学习时入静更快，也更加专注了。”江苏省健身气功管理办公室主任赵玉坤告诉记者，现在国家推行的健身气功，像五禽戏、易筋经、六字诀、八段锦、大舞等在家就可以练习，有强身健体的功效。